> Iar știința este o unealtă, pe care ateii, pentru a substitui religia, o divinizează (o fac "chip cioplit"). Au impresia că știința poate răspunde tuturor întrebărilor, ceea ce contravine însăși definiției ei.
Am senzația că îți place să asculți doar jumătatea da de conversație. Dar fie, o mai spun și a treia oară. Nu am susținut că știința poate răspunde la toate întrebările. Asta este treaba societății. Iar societatea va face mai bine asta cînd nu va mai fi dusă de nas de șarlatani cu ipoteze nedemonstrabile: zodii, reîncarnare, viață veșnică. Ce vom face cu informația că avem o…
Ca să ne întoarcem la esență: pe ce te bazezi cînd spui asta? Dă-mi un criteriu potrivit căruia zodiile nu există, dar Dumnezeu da.
Din nou, nu am spus că știința poate să răspundă la toate întrebările. Insiști să reconstruiești omul de paie. :-) Știința poate să informeze înțelegerea noastră despre ce este și ce nu este pe lume. Electroni = da, există. Gravitație = da, există. Zodii = bullshit și șarlatanie. Religie = bullshit și șarlatanie. Dacă ai altă opinie, îmi ceri să-mi întorc pe dos tot ce știu despre cum funcționează lumea. Este o afirmație extraordinară, pe care sper că nu îmi cer să o înghit pe nemestecate.
Dar eu nu-ți doresc ție răul, tu de ce mi-l dorești mie? :-) Îmi dorești să alunec din nou în somnul rațiunii.
Pare că tu presupui deja existența lui Dumnezeu ca fiind dată. Eu tocmai asta disput în seria de articole. Sigur că, dacă Dumnezeu ar exista, ar fi un lucru fantastic, Marx ar fi un scelerat, eu aș fi un rătăcit, dorința ta ca eu să mă reconvertesc ar fi o sinceră urare de bine, Inchiziția și cruciadele ar fi mici sincope care pălesc în fața darului monumental al vieții eterne.
„Believing in God would be a wonderful state…
My first years as a Christian were a happy sleep of reason
Romanian version of this story
We stand in the small church, full of the smell of wax, of smoke, of incense, of heat preserved at any cost. There is light, but not much, more from candles than from light bulbs. Electricity is a luxury here, up on the mountain, and aside from the church and the refectory, the monastery is not electrified. It’s late in the night before Christmas Eve, but we all woke up to attend the Hours service. There are eight of us, five boys and three girls. We listen in silence. …
Primii mei ani de creștinism au fost un fericit somn al rațiunii
Stăm în biserica mică și îmbîcsită de mirosul de ceară, de fum, de tămîie, de căldură conservată cu orice preț. Este lumină, dar nu multă, mai multă de la lumînări decît de la becuri. Curentul e un lux aici, pe munte, iar în afară de biserică și de trapeză clădirile din mănăstire nu sînt electrificate. E tîrziu în noaptea de Ajun, dar ne-am trezit cu toții din somn ca să venim la slujba Ceasurilor. Sîntem cinci băieți și trei fete. Tăcem și ascultăm. …
It is a bad idea to blur the line between real and imaginary in your child’s mind.
Romanian version of this story
Prologue: We are born credulous
Children tend to be credulous. They believe that a fat man in a red suit flies across the sky on a sleigh pulled by reindeer. As they grow, children learn to distinguish the real from the imaginary and to use (or to request) evidence to help them make that distinction. Acquiring this skill takes years. During that time, children tend to give special trust to testimony accompanied by efforts on part of the adults. …
Este o idee proastă să estompezi linia dintre real și imaginar din mintea copilului tău.
Prolog: Ne naștem creduli
Copiii tind să fie creduli. Ei cred că un om gras în costum roșu zboară pe cer într-o sanie trasă de reni. Pe măsură ce cresc, copiii învață să facă diferența între real și imaginar și să folosească (sau să ceară) dovezi ca să-i ajute să facă această diferență. Procesul de maturizare durează ani de zile. În acest răstimp, copiii tind să creadă mai ales mărturiile însoțite de eforturi din partea adulților. De ce ne-am obosi să facem bradul de Crăciun, să scriem scrisori și să pregătim farfurii cu prăjituri dacă Moșul n-ar exista?
Credulitatea copiilor oferă avantaje…
Of fetuses, persons and something in between
Romanian version of this story
A man buys a land plot to build a house upon. In the beginning, the plot is empty except for the weeds growing on it. The man obtains a building permit, hires an architect and a crew and begins the construction. He lays the foundation, raises walls… Two years later, the house is ready and the man moves in it.
At what point does he begin to refer to his house as a house, not as a land plot, construction site or otherwise? The answer probably varies from person to person. To some, the house…
Despre fetuși, persoane și ceva între
Un om își cumpără un teren ca să-și facă o casă pe el. La început, terenul este gol, cresc buruieni pe el. Omul își ia autorizația de construire, angajează arhitect, muncitori și începe construcția. Face fundația, toarnă betoane, ridică ziduri… După doi ani, casa este gata și omul se mută în ea.
Cînd începe omul să se refere la casa lui drept casă, nu teren, șantier sau altcumva? Probabil răspunsul depinde de la om la om. Poate pentru unii casa devine casă cînd se mută în ea; pînă atunci o numesc doar șantier. Alții poate se leagă de…
How to make a teenager believe in miracles on demand
Romanian version of this story
When I was 12, a school mate showed me a miracle. It requires five pencils and… some toilet paper. He directed me to roll each pencil in a piece of toilet paper. Then I made a wish, I held the five pencils tight and (an essential step) I said Our Father three times. At the end, I unrolled the pencils. Mystery! Some of them had come outside the paper. Something like this:
I wasn’t stupid or naive. If I had seen my school mate handle the objects, I instantly would have suspected a trick…
Cătălin Frâncu
software engineer living in Bucharest, Romania
